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Repercusiones del racismo en el ámbito legal

En México, las reformas constitucionales y las leyes secundarias en la materia no escapan de esta tendencia. Una revisión del contenido actual del artículo primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos revela inmediatamente que su reforma de 2001 se hizo en estrecho apego a lo recomendado por los organismos internacionales. Lo mismo puede decirse de las leyes reglamentarias derivadas de esa modificación. Un ejemplo es, desde el título mismo, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación. Esta ley no se funda en las causas profundas de la discriminación, sino en lo más inmediato, en los prejuicios que puede desencadenar la discriminación, y en sus posibles manifestaciones. Lo demás está fuera de su foco. El organismo que fue creado para velar el cumplimiento de esta ley, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (conapred), es fiel a lo estipulado; no se puede decir otra cosa. A la fecha, es posible reconocer que se ha mantenido vigilante. Atento a los prejuicios y a las distintas manifestaciones de la discriminación, este organismo no solo le da seguimiento a los casos, sino que promueve la aplicación de las sanciones legales correspondientes, exhibe a quienes violan la legalidad e incluso prepara acciones educativas y re-educativas para las personas, empresas e instituciones que incurren en faltas. También edita libros, promueve seminarios, encuentros, paneles, campañas, cursos y movimientos para prevenir la discriminación, orienta a los ciudadanos con el propósito de que conozcan sus derechos y las posibilidades que tienen para encarar y enfrentarse a la discriminación, y de las exclusiones que de ahí resulten, mediante los recursos de la legalidad.

“Todos lo seres humanos nacen libres o iguales en dignidad y Derechos y dotados como están de razón y conciencia, Deben comportarse fraternalmente los unos con los otros” Art. 1 de la Convención de los Derechos Humanos

La Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial, de 20 de noviembre de 1963 [resolución 1904 (XVIII) de la Asamblea General] afirma solemnemente la necesidad de eliminar rápidamente en todas las partes del mundo la discriminación racial en todas sus formas y manifestaciones y de asegurar la comprensión y el respeto de la dignidad de la persona humana1.

Un ejemplo:



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Razas humanas y racialización

Las “ razas humanas ” no tienen existencia o justificación científica como realidad biológica; es decir, como grupos que se distinguen significativamente entre sí por sus atributos genéticos. constituyen, por el contrario, una construcción social, apoyada en la creencia de que existen diferencias genéticas o biológicas entre grupos humanos que no solo se expresan en ciertas características físicas (como el tono de la piel), sino también en jerarquías “naturales” entre ellos, en aspectos como la capacidad intelectual, los atributos morales, la conducta y la cultura. (Bonilla silva 1997, gall 2016, integra 2017, navarrete 2016). La construcción social de grupos o categorizaciones raciales se produce mediante la racialización , es decir, la atribución de significado a determinados atributos físicos de los seres humanos para asignarlos a categorías generales de “razas”, las cuales suelen proyectarse como grupos biológicos reales que se reproducen entre sí (webster 1993, fassin 2011, campos...

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