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Aquí puedes encontrar el enlace a todas y cada una de las publicaciones de este blog  ¿Qué es el racismo? ¿Cómo se vive el racismo en México? Desigualdad de oportunidades Repercusiones del racismo en el ámbito social Repercusiones del racismo en el ámbito económico Repercusiones del racismo en el ámbito político Repercusiones del racismo en el ámbito legal Repercusiones del racismo en el ámbito educativo Repercusiones del racismo en el ámbito laboral Medios de comunicación Medio ambiente Campaña ''Encara el Racismo'' Activistas Razas humanos y racialización Discriminación Población Información y fuentes relevantes

A continuación, una lista de enlaces sobre el tema que podrían interesarte y serte útiles: Videos Https://www.youtube.com/watch?V=nayuido6_8Y Https://www.youtube.com/watch?V=-cwutzexskw&feature=youtu.be Https://www.youtube.com/watch?V=d4jhrk0pu4i&feature=youtu.be Https://www.youtube.com/watch?V=Qqd3GH395bo&feature=youtu.be Redes Https://twitter.com/racismoenmexico Https://twitter.com/Racismo_MX Https://twitter.com/PIGMENTOCRACIA   Https://twitter.com/COPRED_CDMX Https://www.youtube.com/user/racismoenmexico/videos Documentos Https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/405994/ffgc1de1.pdf?Sequence=1&isallowed=y Http://data.copred.cdmx.gob.mx/wp-content/uploads/2015/05/Convenci%C3%b3n-Internacional-sobre-toda-forma-de-discriminaci%C3%b3n-racial-.pdf Http://data.copred.cdmx.gob.mx/wp-content/uploads/2015/06/Informe-de-la-Conferencia-Mundial-contra-el-Racismo_8-Sep_2001.pdf Http://data.copred.cdmx.gob.mx/wp-content/uploads/2015/05/Asamblea-General-...

Según el INEGI (2015) en México hay 25 millones 694 mil 928 personas que se auto adscriben como indígenas y 12 millones 025 mil 947 personas que viven en hogares indígenas.  Según el catálogo de 2010 de lo que era la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, hay 64 mil 162 comunidades indígenas en todo el país y 70 pueblos indígenas. Considera a los nahuas como un solo pueblo, cuando en realidad son varios, pues los nahuas de Veracruz no tienen nada que ver con los de Jalisco, por ejemplo; y lo mismo sucede con otros.   Según el INALI hay 68 agrupaciones lingüísticas y 364 variantes lingüísticas. 

Es definida como “el conjunto de prácticas, informales o institucionalizadas, que niegan el trato igualitario o producen resultados desiguales para ciertos grupos sociales y que tienen como consecuencia la privación o el menoscabo en el acceso a los derechos y la reproducción de la desigualdad social”. (Solís, 2017a: 27).

Las “ razas humanas ” no tienen existencia o justificación científica como realidad biológica; es decir, como grupos que se distinguen significativamente entre sí por sus atributos genéticos. constituyen, por el contrario, una construcción social, apoyada en la creencia de que existen diferencias genéticas o biológicas entre grupos humanos que no solo se expresan en ciertas características físicas (como el tono de la piel), sino también en jerarquías “naturales” entre ellos, en aspectos como la capacidad intelectual, los atributos morales, la conducta y la cultura. (Bonilla silva 1997, gall 2016, integra 2017, navarrete 2016). La construcción social de grupos o categorizaciones raciales se produce mediante la racialización , es decir, la atribución de significado a determinados atributos físicos de los seres humanos para asignarlos a categorías generales de “razas”, las cuales suelen proyectarse como grupos biológicos reales que se reproducen entre sí (webster 1993, fassin 2011, campos...

·            Pety Guerrero María Teresa Guerrero Olivares, conocida como Pety Guerrero, es una activista y defensora de los Derechos Humanos y alfabetizadora. Desde el 4 de octubre de 2016 es Titular de la Comisión Estatal para los Pueblos Indígenas del Gobierno del Estado de Chihuahua. ​ ·           Guadalupe Vázquez Luna Guadalupe Vázquez Luna es una activista, artesana y concejala mexicana representante del pueblo Tzotzil en el Congreso Nacional Indígena y primera mujer de su pueblo en recibir el bastón de mando de la organización Las Abejas.​ Es una de las sobrevivientes de la matanza de Acteal.​​ ·          Yakiri Rubio Yakiri Rubí Rubio Aupart es una activista, feminista y política mexicana. En el año 2015 se postuló como candidata a diputada local por el distrito IX a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal por el Partido Movimiento Ciudadano. ·  ...

Es una campaña que tiene el objetivo de crear conciencia para prevenir y eliminar el racismo, además de mostrar que éste parte de prejuicios, estigmas y estereotipos que impiden ver el valor real de cada persona.  La acción complementa con una serie de actividades emprendidas por distintas instituciones como la Fundación W.K. Kellogg, el COPRED, Secretaría de Cultura CDMX, el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Festival de Documentales Ambulante, entre otras.

Activistas indígenas han dado su vida por defender tanto su comunidad como los bienes que la rodean.  Guadalupe Campanur Tapia era defensora de los bosques de Michoacán. Esta mujer de 32 años  fundó el cuerpo de guardabosques en Cherán, municipio de Michoacán en el 2011. Pobladores indígenas  se hartaron de las extorsiones, secuestros y asesinatos cometidos por el crimen organizado.  Estos órganos delictivos también talaban el monte hasta que un 15 de abril la ira fue suficiente para que la comunidad se decidiera a expulsarlos. Pronto  Cherán se convirtió en un autogobierno  que hasta el día de hoy se sustenta en los usos y costumbres indígenas.  Guadalupe era guardabosques,  según sus compañeros, una de las activistas “ más añejas y constantes “. Guadalupe  fue asesinada por estrangulamiento y, aunque se ha pedido que se investigue el caso como feminicidio, lo han tratado como un homicidio. Adrián Tihuilit y Manuel Gaspar Rodríguez...

Una de las constantes en la publicidad mexicana es que tiene un marcado sesgo a favor de las personas de tez clara. En la mayoría de los comerciales que uno puede observar en la televisión o en el cine, las personas son casi siempre blancas (salvo que se nos cruce el comercial de un programa de política social, ahí las personas son invariablemente morenas). Este patrón fue detectado también en las revistas de sociales hace algunos años por  Mario Arriagada . En su conjunto, apuntan a un hecho que más de uno ha dicho: el racismo es una realidad en México. Aunque la televisión, radio y medios impresos aún tienen un vasto público, han sido opacados por las redes sociales, las cuales han superado la línea tanto de la comunicación como del entretenimiento. Desafortunadamente también se han convertido en herramientas para fomentar los mensajes de odio y la discriminación. El anonimato hace más fácil ejercer, difundir y aceptar la discriminación; preocupa la naturalidad que se tiene p...

Gracias al análisis de los dados del Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI) 2016, INEGI   recuperados de Por mi raza hablará la desigualdad, Oxfam. Se pudo obtener la siguiente   información ocupacional según las características étnico-raciales. El 25.7% de las personas mestizas y blancas alcanzó ocupaciones como empleadoras o en la clase de servicios, frente al 10.4% de las personas indígenas y 13.4% de las personas negras y mulatas. La probabilidad estimada de alcanzar las posiciones de mayor jerarquía (trabajos de servicios y empleadores) es un 38% menor para hombres hablantes de lenguas indígenas y un 68% menor para mujeres hablantes de lenguas indígenas. Por otro lado, la probabilidad de alcanzar posiciones de menor jerarquía  (trabajos manuales de baja calificación) es un 140% mayor para hombres hablantes de lenguas indígenas y 110% menor para mujeres hablantes de lenguas indígenas. Arceo y Campos Vázquez (2014) encuentran que el...

Gracias al análisis de los dados del Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI) 2016, INEGI   recuperados de Por mi raza hablará la desigualdad, Oxfam. Se pudo obtener la siguiente   información en materia educativa, lo anterior según las características étnico-raciales. El grupo con mayores ventajas es el de mestizos y blancos, con 25.5% de personas que logran estudios superiores. Las personas negras o mulatas únicamente llegan a la educación superior en 12.4% de los casos, y las indígenas en 8.5% El 21.4% de las personas con tonos de pieles oscuros no logró terminar la escuela primaria, frente al 14.7 % de la población total. Además, solo el 11.7% de las personas con tono de piel oscuro cuenta con educación superior. La probabilidad de ingresar a los estudios superiores para las personas de tonos de piel oscuros es un 23% menor para los hombres y 50 % menor para las mujeres, en comparación con sus contrapartes de tonos claros. Apenas el 2.7% de las...

En México, las reformas constitucionales y las leyes secundarias en la materia no escapan de esta tendencia. Una revisión del contenido actual del artículo primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos revela inmediatamente que su reforma de 2001 se hizo en estrecho apego a lo recomendado por los organismos internacionales.  Lo mismo puede decirse de las leyes reglamentarias derivadas de esa modificación. Un ejemplo es, desde el título mismo, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.  Esta ley no se funda en las causas profundas de la discriminación, sino en lo más inmediato, en los prejuicios que puede desencadenar la discriminación, y en sus posibles manifestaciones. Lo demás está fuera de su foco. El organismo que fue creado para velar el cumplimiento de esta ley, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación  ( conapred ), es fiel a lo estipulado; no se puede decir otra cosa. A la fecha, es posible reconocer que se ha mante...

Manuel Gamio, recién retornado de sus estudios de antropología en Estados Unidos, formó una Dirección de Antropología en la Secretaría de Agricultura, y promovió el ya clásico estudio regional sobre la población del valle de Teotihuacán. En 1916 publicó Forjando Patria , un llamamiento para una política de Estado encaminada al desarrollo de la población india del país. Los planteamientos de Manuel Gamio inspiraron y orientaron los posteriores esfuerzos de los gobiernos de la Revolución a favor de los pueblos indígenas. Los indígenas, quienes a principios del siglo xx constituían, según datos censales, un 15% de la población nacional, debían ser integrados y desaparecer como tales, según Molina Enríquez. Cierto es que la Revolución en sus diversas etapas y vertientes reivindica los derechos agrarios de las comunidades indígenas, pero no su cultura, salvo para integrarla a pedazos fragmentados al patrimonio de la cultu...

Gracias al análisis de los datos del Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI) 2016, INEGI  recuperados de Por mi raza hablará la desigualdad, Oxfam. Se pudo obtener la siguiente  información económica según las características étnico-raciales. Entre quienes hablan lenguas indígenas, más de la mitad (63.9%) pertenece al nivel económico más bajo, mientras que solo el 2.9% se ubica en el más alto. El porcentaje de personas mestizas o blancas en el nivel económico más alto es del 24.4%, frente a apenas un 6.2% de personas indígenas y 9.5% de personas negras o multas. Las personas con tonos de pieles oscuros tienen una probabilidad estimada un 28% menor para hombres y 45% menor para mujeres de alcanzar el nivel económico más alto, en comparación con personas de tonos de piel claros. Resulta evidente que las personas que provienen del primer cuartil del IOS estuvieron expuestas a fuertes privaciones sociales. Tan solo 9.5% tenía refri...

El racismo es un acto innegable en la sociedad mexicana contemporánea, el cual tiene su origen cuyo origen desde la conquista. Se ha pretendido configurar una “identidad nacional” que más bien corresponde a circunstancias ideológicas, el racismo abierto y latente que expresa la mayoría de la población urbana mexicana se vincula a su origen étnico-racial olvidado o rechazado. El suceso de la conquista española que sometió a las culturas mesoamericanas implicó la eliminación de su identidad porque el espacio americano perdió sus connotaciones propias tan pronto como el vencedor comenzó a clasificarlas con sus nombres de origen territorial y cultural, lo que provocó la desestabilización de las configuraciones y cosmologías mesoamericanas. El conquistador impuso su lenguaje para destruir las lenguas autóctonas y los significados de los símbolos gestados por las culturas mesoamericanas. La conquista y la estructura colonial determinaron que la realidad histórica exaltara la ...

A grandes rasgos, podemos definir la desigualdad de oportunidades como el grado de asociación entre las características heredadas o adscritas desde temprana edad por las personas (también conocidas como “circunstancias sociales de origen”) y sus destinos sociales 1 . En 2015, por primera vez, el INEGI incorporó en su Encuesta Intercensal una pregunta para identificar a la población negra, afromexicana o afrodescendiente. Al igual que con la autoadscripción indígena, se privilegió un criterio de autoadscripción cultural. 1.  https://www.oxfammexico.org/sites/default/files/Por%20mi%20raza%20hablara%20la%20desigualdad_0.pdf

Hay que decir que hoy en día existen pocos datos o no existe mucha información sobre discriminación racial porque, tanto histórica como institucionalmente México, ha negado el racismo. Un velo de discriminación se extiende desde los rincones más públicos hasta los más íntimos y lo cubre todo. La oportunidad de estudiar y tener un empleo digno. Ser condenado por un crimen que no cometiste o ser sometida a tratamientos anticonceptivos contra tu voluntad. La entrada a un bar, un restaurante o un centro comercial. Los noticieros de todas las cadenas, los bombardeos de publicidad aspiracional y las telenovelas que se exportan a decenas de países con protagonistas rubios, héroes blancos y villanos “ prietos” . Se dice que "hay que mejorar la raza" al buscar pareja, que "se ha trabajado como negro" cuando vuelves a casa, o también cunado se le pide a una persona que "no seas indio". La lista de frases y dichos racistas es interminable, pero en el fondo hay un h...

El racismo puede ser resumidamente como el odio, rechazo o exclusión de una persona por su raza, color de piel, origen étnico o su lengua, dicho rechazo no le brinda la posibilidad del goce de sus derechos humanos. Cabe recalcar que es originado por un sentimiento irracional de superioridad de una persona sobre otra 1 . 1. https://copred.cdmx.gob.mx/agenda-internacional/racismo